- enero 18, 2025
Sábado 18 de enero – DIOS ES APASIONADO Y COMPASIVO
DIOS ES APASIONADO Y COMPASIVO “¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del…
DIOS ES APASIONADO Y COMPASIVO
“¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? ¡Aunque ella lo olvide, yo nunca me olvidaré de ti!” (Isa. 49: 15).
Sábado: 18 de enero
DIOS ES APASIONADO Y COMPASIVO
A menudo se considera que las emociones son indeseables y deben evitarse. Para algunos, son intrínsecamente irracionales y, por lo tanto, las personas de bien no deberían ser “emotivas”. Según cierta escuela filosófica griega de la antigüedad, la persona ideal era “racional”, insensible a las pasiones y soberana sobre sus emociones mediante el raciocinio.
Las emociones desenfrenadas pueden ser problemáticas. Sin embargo, Dios nos creó con la capacidad de experimentar emociones. Además, él mismo es retratado en las Escrituras como quien experimenta emociones profundas. Si es así, estas no pueden ser intrínsecamente malas o irracionales, pues el Dios de la Biblia posee una bondad y una sabiduría perfectas.
Aunque hay hermosas verdades derivadas del hecho de que el amor de Dios por nosotros es profundamente emocional, no debe perderse de vista que ese amor no es idéntico a las emociones humanas.
Comentarios Elena G.W
El amor de Cristo es profundo y sincero, fluye como una corriente incontenible hacia todos los que lo aceptan. No hay egoísmo en Su amor. Si este amor nacido del cielo es un principio permanente en el corazón, se dará a conocer, no sólo a aquellos que más apreciamos en una relación sagrada, sino a todos aquellos con quienes entramos en contacto. Nos llevará a conceder pequeñas atenciones, a hacer concesiones, a realizar actos de bondad, a pronunciar palabras tiernas, verdaderas y alentadoras. Nos llevará a simpatizar con aquellos cuyos corazones están hambrientos de simpatía (Hijos e Hijas de Dios, p. 101).
Dios no nos trata como los hombres finitos se tratan entre sí. Sus pensamientos son pensamientos de misericordia, de amor y de la más tierna compasión…
Satanás está listo para robar las benditas seguridades de Dios. Desea arrebatar al todo atisbo de esperanza y todo rayo de luz; pero no debéis permitirle que haga. No prestes oídos al tentador… En la parábola [del hijo pródigo] vemos cómo será recibido el extraviado: «Cuando aún estaba, le vio su padre, y tuvo compasión, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó». Lucas 15:18-20.
Pero incluso esta parábola, por tierna y conmovedora que sea, se queda corta para expresar la infinita compasión del Padre celestial. El Señor declara por medio de su profeta: «Con amor eterno te he amado; por eso con bondad amorosa te he atraído». Jeremías 31:3. Mientras el pecador está todavía lejos de la casa del Padre, malgastando sus bienes en un país extraño, el corazón del Padre suspira por él; y todo anhelo despertado en el alma para volver a Dios no es sino la tierna súplica de su Espíritu, cortejando, suplicando, atrayendo al errante al corazón de amor de su Padre (Pasos a Cristo, pp. 53, 54).
Nuestro Padre celestial… odia el pecado, pero ama al pecador, y se entregó a sí mismo en la persona de Cristo, para que todos los que quisieran se salvaran y tuvieran eterna bienaventuranza en el reino de gloria. ¿Qué lenguaje más fuerte o más tierno podría haberse empleado que el que Él ha escogido para expresar Su amor hacia nosotros? Declara: «¿Acaso se olvidará la mujer de su niño de pecho, para no compadecerse del hijo de sus entrañas? sí, se olvidarán, pero yo no me olvidaré de ti». Isaías 49:15…
Al leer las promesas, recuerda que son la expresión de un amor y una piedad indecibles. El gran corazón del Amor Infinito se siente atraído hacia el pecador con una compasión sin límites. «Tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados». Efesios 1:7. Sí, sólo cree que Dios es tu ayudador. Él quiere restaurar Su imagen moral en el hombre. A medida que te acerques a Él con confesión y arrepentimiento, Él se acercará a ti con misericordia y perdón (Pasos a Cristo, pp. 54, 55).
